香堂村，位于北京昌平区政府以东12公里的崔村镇。它的座落位置与首都天安门几乎是一条真线，过去在秋高气爽的时节，站在村北的山上，可以清晰地遥望天安门和纪念碑。背靠绵绵不断的燕山山脉，被群山三面环抱。一个个山峰造型优美，一过铁道便有两处群峰犹如两们仙女一左一右脚对脚仰卧。传说明代的某个皇帝曾派人到这里勘察过，由于当时没有找到丰富的水源和“白虎峪”、“老虎洞”等传说，因此，而放弃了这里作为皇帝灵寝的企图。不然的话，这里就不是香堂村，而是“十三陵”。也许是皇帝的仙气留在了此地，五百多年后，它成为今天令世人瞩目的、遐迩闻名的“香堂文化新村”。
    香堂村的村域面积是14.2平方公里，602户人家，1840余口人，其中纯农民户口的1650人。该村是个半山区村，一半的面积是山场，一半是平原。土地总共3000余亩，其中1200亩是山坡地；1500亩标准化果园；700亩粮田。
香堂，从一个焚香祭祖的场所，演变成村，从《圣恩禅寺》章中的内容上，我们可以了解香堂的过去：东西南北都有庙。而且，从“圣恩禅寺”的史实记载，方圆数十里的几十个村子的信众们都到这里来拜佛烧香，祈求平安。
尽管香堂到底是哪一年成村，目前还没得到切实的考证。但作为当时的皇帝的确对这块风水宝地有过光顾。“圣恩禅寺”作为敕赐，自然是指只有皇上才有资格。“敕”，在新华词典上是指：“皇帝的诏令”。例“敕令”：“皇帝下达的命令”。在香堂发现的景泰三年残碑上，清楚地刻着：“敕赐圣恩禅寺”。“圣恩禅寺”为明朝正统（1436年，英宗朱祁镇为皇帝）三年修建的。景泰三年（1452年，代宗朱祁钰为皇帝）立石碑。香堂再一个与皇帝有关的就是朱姓家族。至今香堂村百分之七十五的人均为朱姓。至于为明代后裔的哪支哪系暂时无从考证。朱氏家族有家谱传了下来，至今依然按此排辈。排辈顺序为景旬和柳、近久承守、文士建立、光宗克大、兴隆万胜、永开宏远、作意德祥、季振佳邦、崇仁尚信，共计三十六辈。
现村中生存者最大为“士”字辈人。朱士才的妻子90岁的李荣华。最小的起码是“隆”字辈人。因“大”字辈最大者为70多岁。
香堂村朱氏家族的延嗣，尽管现在查找不到可靠依据，但据老百姓中的传说似乎顺理成章。因为香堂村除了庙以外，还有一座祠堂，老人们都知道这座祠堂。据传，此堂是皇叔朱丹的四个儿子：朱椿、朱榆、朱槐、朱彬。在朱丹战死杀场后而为其父修建了一做朱丹墓，在墓的边上后来立起了这座祠堂。与“圣恩禅寺”隔着一座小山。
除此之外，香堂与皇族有关的，如当年皇上站过的山，现在叫“黄岭”；走过的路，被百姓称为“大人儿道”，等等。
之后，香堂一辈辈儿地口传着的，朱氏家族中“近”字辈的英雄，“朱三太爷”（本书有朱三太爷传奇一章）朱近忠。于是，“圣恩禅寺”，“朱氏祠堂”、“朱氏家族”构成了香堂村的历史。这其中，有的已被验证，有的依然不甚了然，但香堂与大明有着渊源般的联系，勿容置疑。一辈辈儿的香堂人仍就按照祖宗传下的家谱依次排着。